和符纸，并嘱咐天南星：“这是溟公的鳞片，你也交给师父，别说是吃的……嗯？” 昨日在河底，环境昏暗，他没看清这鳞片，此刻让日光一照，鳞片上竟出现了一种他见过的标记。

    那标记呈鹿形，又印着些许火焰的纹路。

     天南星也看见了，“咦”一声，道出那标记的来历：“饲火族！” 她醉心剑道，其实对其他宗族门派了解不深，可是这个标记，她绝不会认错。

    因为天下有“三火”，分别是北鹭山的婆娑业火、恶神太清的朔月离火，还有饲火族的炎阳真火。

    前两个都是焚罪烧杀之火，唯独最后这一个，是祝祷祈神之火。

     传说，六州乱战的时候，有一族为避兵祸，逃到了南方沼泽中，在那里遇见了一只衔火的鹿。

    鹿为他们送去光亮和温暖，被他们奉为沼泽神，叫作“煦烈”。

    煦烈将炎阳真火赠给他们，他们就此改名为“饲火”，世代以奉火为业。

     天南星说：“饲火族避世已久，又远在千里之外，他们的标记，怎么会出现在溟公身上？” 江濯也有此困惑，把鳞片在日光下翻看几遍，忽然想到，壶鬼长老曾说过，他为了召出太清，把包括自己在内的十二个壶鬼遗民全部献祭了。

    按照常理，他已经死了，森*晚*整*理而死人是施不了咒的！既然如此，那挖掉溟公眼珠，并对溟公施以令咒的人是谁？ 第11章弥城夜好酒！ 天南星看江濯久久不语，便问：“四哥，你在想什么？” 江濯道：“我在想，那书生胸无点墨、狗屁不通，光凭他自己，是进不了壶鬼墓的，而饲火族中，确有不少令咒高手，他们若是真的来过这里，倒可以借‘押’字使溟公听话。

    ” 他做此推测，并不是无凭无据。

    因为只有被炎阳真火烧过的地方，才会留下饲火族的标记。

     天南星说：“可我想不明白，饲火族一向与人为善，从不做姑息养奸的事情。

    他们有什么理由，要这样对待溟公？” 这便是江濯的另一个困惑了，饲火族人大都温柔敦厚，平日里别说杀人放火，就是让他们畅叫扬疾，他们也不肯的。

    若非这饲火标记做不了假，江濯也绝不会怀疑他们。

     天南星看向前方，那里是劳心河。

    她抱起手臂，又道：“不过，若是从这里走山路，可以绕过天命司的把守，在三月湾附近找到一个黑渡口。

    从黑渡口登船，能直接南下弥城，等过了弥城，就是望州的地界。

    ” 江濯虽然认不清路，但也知道六州的位置分布。

    望州是南方沼泽的邻州，从望州再走几天旱路，便能达到饲火族的驻地。